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    孝悌是孔門教人的起點。《孝經》講,「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。簡單的說,最基本的孝,是贍養父母,「朝夕色養」,做子女的要愛護...
  • 《論語》說(10):溫良恭儉讓以得之
    為什麼「夫子溫、良、恭、儉、讓」就能得之?這裡援引一段張居正教小皇帝的話,有這五者德容之盛,感動於人,所以各國的君,自然敬之而不忽,信之...
  • 《論語》說(8):君子不重則不威
    「不重則不威」。君子一定是自重的,否則就沒有尊嚴、威嚴。這裡的「重」,始自內心, 「正心誠意」,修為到了一定程度,「威」就表現出來了,如...
  • 《論語》說(7):賢賢易色
    《論語》開篇講「學而時習之」,這個「之」指什麼呢?就包括本章所說的四者——「賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有...
  • 《論語》說(5):道千乘之國
    本章為孔子論治國的大綱。「道千乘之國」,為什麼說「道」不說「治」呢?孔子傳承了「道統」,為國以道,講政教、教化,這大不同於近代以來的政治...
  • 《論語》說(3):巧言令色鮮矣仁
    如果不「巧言令色」,那又如何「言」和「色」呢?孔子講「君子有九思」中提到,「色思溫」、「言思忠」(《論語·季氏》),大意是臉色要溫和,不...
  • 劉如:從帝王教科書《貞觀政要》談起(二)
    日本研究中國的學問,在領導層的管理學上,深得孔子「溫故知新」的要領,他們最聰明和突出的地方,就是懂得學以致用,讀經典,讀史書,將古人的教...
  • 大紀元
    澀澤榮一之所以成為日本經濟之父,為日本建立了資本經濟的基礎,完完全全仰賴孔子的教導,他最聰明的地方,就是不管儒學有多少經典,從來都以孔子...