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杜月:老子解言(一)
老子的學說開啟了人類數千年的智慧歷程,將雜蕪的早期思想引向了通向聖人的大道,直接影響了中華的百家思想,甚至為儒家的君子理想開闢了源頭,塑造了後世數千年中華民族的民族性格。所以由老子而形成的道家乃是百家思想之祖,是我們共同的老子。
未來中國大學
杜月
老子
2008年12月13日 2:13 PM
熊培雲:錯過胡適一百年
我常把讀書的樂趣融於人的歷史。在所謂人的歷史中,讀傳是條捷徑——傳記「濃縮人生精華」。你甚至只需幾個小時,就能把一個人看進了墳墓,想像他在墳墓中仰臥起坐,唉聲嘆氣。塋墓之外,我們在逝者的影子下完成對社會的回憶與改造,完成對往屆社會優良品質與智慧的追索與繼承。
2008年3月31日 5:03 AM
從《山海經》看中國歷史觀念的異化
在中國傳統文化中,特別是早期的歷史上,一直都有神開創世界、神教導人類、人神共通的美好生活的各種故事和傳說,這些故事與傳說,其實都是歷史。在這些中國歷史古籍中,最為奇特的一部書大概就是《山海經》了,在這短短的三萬多字的篇幅中,記載了地理、歷史、民族、宗教、礦產、醫藥等方面的豐富內容,對於研究古代的社會歷史狀況具有很高的參考價值。
中國史地
中國歷史
山海經
2007年9月15日 7:11 PM
文史漫談:君子如玉
古代在玉石的應用方面,也決不是現代所認為的保值增值為目地。中國古代人們是相信神的存在。神庇護著人,人們按照神告訴的道德與行為標準生活才有美好的天地。人們為了感謝天地給人帶來的美好生活,從而開始了祭奠。也就開始了用玉石“禮天地四方”。
君子
文史漫談
玉
2007年7月19日 10:42 AM
易經的觀察哲學
】「觀」這個字在易經中由風與地兩現象互動,宛如大地春風,風行大地,流動的氣體在廣闊大地的空間中無所不在,所以易經在「觀」這個現象之前提出物大然後可觀的概念,全面性空間流動的觀察,使人的偏見不至侷限於一隅,心靈帶著中正的觀點環視四時生殺變化所產生的神道如古易經言:「觀天之神道,而四時不忒。」
易經
2006年10月23日 8:13 PM
《道德經》裏關於為政治國的摘錄
老子在《道德經》中確實講了許多關於為政治國的道理,比如他講“聖人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之;德 善。信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。聖人在天下歙歙焉,為天下渾其心。
政治
道德
2005年9月13日 7:57 PM
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跟我學唐詩(10B)
塵土千秋 歸來一舉(曲五首)
人天生就喜歡音樂和舞蹈 從小培養潛力無窮
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擁抱自信 走向陽光
艾文:烈火遐思
《論語》說(10):溫良恭儉讓以得之
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