《龍文鞭影》四支（21）韓子孤憤 梁鴻五噫
【原文】
hán zǐ gū fèn ，liáng hóng wǔ yī 。
韓子孤憤，梁鴻五噫。
ㄏㄢˊ ㄗˇ ㄍㄨ ㄈㄣˋ，ㄌㄧㄤˊ ㄏㄨㄥˊ ㄨˇ ㄧ 。
韓子孤憤，梁鴻五噫。
【注釋】
（1）韓子：即韓非，戰國時韓國人。為戰國末期法家的重要代表人物，著有《韓非子》。
（2）孤憤：篇章名。韓非所寫。其內容為，告誡君王不可不防臣下，以避免「主上卑而大臣重」、「主失勢而臣得國」的結局。
（3）梁鴻：字伯鸞，東漢扶風平陵人。家貧勤學，早年曾入太學讀書。後與妻子孟光隱居霸陵山中，後又遷居吳地，以舂米為生。其詩作今僅存《五噫歌》、《適吳詩》、《思友詩》三首。
（4）五噫：梁鴻到京都洛陽，見宮殿富麗堂皇，耗費民脂民膏，有感而發的詩歌，內容僅有五句，因每句都有「噫」字，故名《五噫歌》。
【語譯】
戰國時的韓非寫下《孤憤》的篇章，告誡君王為君之道；東漢梁鴻的《五噫歌》，諷刺帝王生活奢靡，勞民傷財。
【人物故事】
韓非
《史記‧老子韓非列傳》記載：韓非，是戰國時代韓國的公子，善於著書立說，但有口吃的毛病，與李斯同受業於儒學大師荀子門下，李斯自覺才學不如韓非。
韓非見韓國國勢衰弱，數度上書陳述富國強兵的方法，但都不被韓王採納。他悲憤廉明正直的人卻不容於奸邪之臣，鑒於過去歷史得失的變化，寫成《說難》、《孤憤》、《五蠹》、《顯學》、《難言》等十餘萬言。他的作品傳到秦國，秦王嬴政讀了他的《孤憤》、《五蠹》之書後，感歎地說：「如果我能和這個人交遊，就算死了也沒有遺憾了！」丞相李斯說：「此是韓非所寫的書。」秦王為了得到韓非，發兵攻打韓國。韓國被逼急了，只得派韓非出使秦國。
秦王接見韓非，與之對談，秦王十分高興，但未曾聽信而納用。李斯聯合姚賈在秦王面前毀謗韓非說：「韓非是韓國貴族，如今大王想吞併諸侯，他最後一定會幫助韓國而不會幫助秦國的，這是人之常情！今日大王不任用他，等他在秦國留的時間長了，再放他回去，這是自留禍患啊，不如給他加個罪名，依法處死他。」秦王也認為是這樣，命人將韓非下獄治罪。李斯派人送毒藥給韓非，要他自殺，韓非想陳述己意，但見不到秦王，終死於秦國。當秦王後悔關押韓非，派人到牢獄去赦免他時，韓非已死了。
梁鴻
《後漢書‧梁鴻傳》記載：梁鴻，幼年喪父，家境貧困但崇尚氣節。年輕時曾入太學就讀，博覽群書。完成太學學業後，就留在上林苑放養豬隻維生。有一天，因梁鴻不慎引發火災，火勢蔓延至周圍的房舍，梁鴻就去探問受火波及的各家所遭受的損失，並將豬隻全數拿出來賠償受害者。有一戶人家，嫌賠償太少，梁鴻說：「我沒有其它財物，願意到你家作僕役來抵債。」那家主人答應了。梁鴻工作勤勉，日夜不懈。鄰家的一些老人看出梁鴻非等閒之輩，就一起去責怪那家主人不識高士，不該如此對待梁鴻。那主人從驚訝轉為敬佩，欲將豬隻全數退還，但梁鴻不肯接受，辭謝後離開，回故鄉去了。
回故鄉後，由於梁鴻的節操高尚，許多有勢力的富貴人家景仰他，爭相要把女兒許配給他，但梁鴻都婉拒他們的好意，就是不娶。同縣有位孟氏女，長得又肥、又醜、又黑，而且力氣極大，能輕易舉起石臼。年紀已三十了，家人為她選擇婆家，她就是不嫁。父母問她為何不嫁？她說：「我要嫁給像梁伯鸞一樣賢德的人。」 梁鴻聽說後，就下聘娶她。孟氏女盛裝出嫁，但梁鴻見了她，一連七日不發一語。孟氏女來到梁鴻面前問明緣由，梁鴻說：「我希望自己的妻子是位穿粗布衣，能和我一起隱居山林的人。而你現在卻穿華麗的絲織品，塗抹脂粉，這豈是我理想中的妻子？」孟氏女回答：「這些日子的穿著打扮，只是想觀察夫君的志向罷了！妾早已備妥隱居的服裝。」說完，立即挽起髮髻，洗去濃妝，換上粗布衣，工作起來。梁鴻見狀，十分高興，為她改名為孟光，字德曜。後來他們夫婦隱居在霸陵山中，過著男耕女織的和樂生活。
其後，梁鴻為探訪朋友，經過京都洛陽，登上北芒山，見宮殿建築華麗，帝王生活奢侈，而人民卻辛勤勞苦，於是感慨地寫了一首《五噫歌》：「陟彼北芒（邙）兮，噫！顧覽（瞻）帝京兮，噫！宮室（闕）崔巍兮，噫！人（民）之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！」（我登上那北芒山，唉！俯瞰那帝王的都城，唉！看到高聳輝煌的宮殿，唉！這是多少人民的辛勞血汗，唉！這樣的勞苦遙遠而沒有盡頭，唉！）這五聲嘆息諷刺統治者的奢華無度，引起漢章帝（肅宗）的不滿，下令搜捕梁鴻。梁鴻只好改名換姓，帶著妻子藏匿在齊魯（今山東省）之間。
不久，梁鴻與妻子孟光逃到吳地（今江蘇省蘇州一帶）。梁鴻棲身在世家大族皋伯通的廊下小屋，替人舂米為生。每當他工作完畢回家，孟光送飯食給丈夫時，總是將木盤高舉，與眉平齊，恭敬地請他進食。皋伯通察覺此一情形，十分驚訝，心想：「他只是個雇工，卻能使他的妻子如此敬重，一定不是普通人。」於是將梁鴻夫婦遷入他家的大屋，並供給他們衣食。梁鴻死後，皋伯通將他安葬在要離（春秋時吳國的勇士）的墓旁。
——轉自正見網
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