「服德再現」系列報導(一)

悠悠漢服 服德再現

文華
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中國自古即有華夏、中華之稱。在中國各大族群中,漢族是最大的民族,又稱為「華夏民族」或「中華民族」。所以漢服又稱為華服。漢服不是指「漢朝服飾」,而是指中國漢族的傳統民族服飾,也是世界上最悠久的民族服飾之一。

上至上古時期的三皇五帝至明末(公元十七世紀中葉1368~1644)以前,在這數千年中漢族人民所穿的漢族傳統服飾,都稱為漢服。也就是不包括金人的元朝還有滿人的大清帝國。

道家始祖老子提出的「人法地,地法天,天法道,道法自然」,這告訴我們天、地、人,萬事萬物之間是一個不可分割的整體。也就是說,人和自然環境是一個整體。當自然環境發生變化時,人體也會發生與之相應的變化。

天是人道德規範的本源,天和人自然的合而為一。古人的思想意識、行為方式也無不反映著「天人合一」。這一理念,體現在各種中國傳統文化之中,而中國傳統服飾就是其中之一。

中國古人講 「天圓地方」學說並不是地理上的概念,他講的是一種道,一種規律,一種文化。天圓,代表的是天道圓容,講究的是和諧、迴圈的規律;地方既如人道,講究的是方正、中和,行為有規範,這才是「天圓地方」所表現的真正價值 「天人合一」。

五千年的中華傳統文化源遠流長、相容並蓄、博大精深,追本求源,方知「天人合一」乃其精髓所在。

漢服特點

漢服具備獨特的形式,其基本特徵為︰交領右衽;無扣結纓:結纓即繫帶。漢服幾乎不用扣子,更不用拉鏈、按扣等等。幾根細細的帶子,一左一右在腋下繫紮,一內一外就牢牢的固定了衣襟,同時還有利於腹部的保暖。褒衣大袖,又以盤領、直領等等的延伸,成各朝各代多種不同款式美麗的漢服衣冠制。

一位聖者曾說過:「一朝天子一朝臣,一朝天人一朝民,一朝文化,一朝服飾。」因此,服飾不僅會隨著改朝換代而改變,也各自反映了不同朝代的文化,從中更體現出上天賦予人類的智慧。

漢服無論在文化藝術、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能與中華傳統文化相結合的服飾。在歷史的承傳與發展過程中,漢服充分展現了古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵,更是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。

反觀現在服裝千變萬化,設計師們真是要費勁腦汁搞創意,往往創意和變意就在一線之間。當今流行的服飾,也許一個星期後就被淘汰掉了,服裝設計師們在不斷挖空心思中追逐創新而迷失了方向。流行時間之短,也就是缺少了文化精神層面的東西(道德的約束力)。

我們明白民族服裝代表民族的自尊,不論是日本或韓國都承襲中華傳統服飾,他們自中國回國後,就將漢服發揚光大,所以在他們國家,無論是結婚喜慶或國家重要慶典時,都以穿國服為榮。

「世間榮華皆短暫,唯有文化傳千秋」,漢服能流傳五千年的歷史,就是人類把持住富含道德內涵的漢服文化。要想再創服飾的輝煌,唯有尋回失落的漢服文化,加以發揚光大,也就是找回民族的自尊,讓「悠悠漢服,服德再現」。我想是每一個人的責任吧!@*

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