歷代名臣
不辱使命、慷慨赴死的靖康第一忠臣李若水
敵兵攻破京城時,有個人護送皇帝到敵營談判。他為了捍衛皇室尊嚴據理力爭,不顧性命大罵敵兵。直到他被裂頸割舌而死,罵聲才停止。這說的是宋朝靖康年間一段的忠義故事。靖康之變中,忠臣良將捨生忘死、救國赴難,千百年來被人傳頌不休。這位大臣身在敵營,至死大罵金人。最後,他得到敵國的敬重,被尊為靖康恥中的第一大忠臣!
如玉樹臨風 張養浩散曲賞析
作為名臣,張養浩是元朝三俊之一;作為文學家,他更是元曲作家中的泰斗。今人對張養浩的了解,大概就是從那首《山坡羊·潼關懷古》開始的。
賢臣張養浩 用盡為國為民心
自孟子道出「我善養吾浩然之氣」的千古名言,其剛正、博大的氣魄深受歷代文人仰慕。他們甚至化用這句話為名取字,時時激勵自己,其中最知名者有唐代的孟浩然,還有元代的一位名臣兼文學大家——張養浩。
守京城、抗金兵 北宋名臣李綱的忠義故事
李綱雖是一位文官,卻像一道堅固的長城,守衛北宋都城開封,連金兵都是他的手下敗將!李綱一生堅持抗金,如果說皇帝堅持重用他,可怕的「靖康之恥」也許就不會發生!
用生命堅持正義的錢若水
錢若水是北宋大臣,為人正直,有膽識,後被提拔為樞密院副使。北宋司馬光在《涑水紀聞》和李元綱在《厚德錄》中,都記載了錢若水於宋太宗時期因仗義執言而救了三個官員的事情。
安金藏剖心的一刀 忠義震懾逆亂 挽救了唐朝
在唐中宗、睿宗之時,武則天奪嫡之謀得逞,肆行不義之威,大唐的國祚差點脈斷武則天之手。然而就在睿宗被誣告「謀反」、命在危急存亡之秋,有一位忠臣義士捨命護主,忠義的魄力震懾奸逆,改變了逆亂之勢。
疏廣與疏受 為何史上稱為「寧邑二疏」
山東寧陽縣有兩個古老的地名:「東疏」「西疏」(現西疏併入了東疏鎮)。這兩個地名是怎麼來的?是為了紀念西漢名臣疏廣、疏受叔侄而設的,其背後有一段真實感人的歷史故事。
文武雙全的儒家典範顏真卿 何以終成道教神仙?
「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。」他的《勸學詩》激勵了一代代的莘莘學子;他的書法豐厚雄渾,雍容正大,法度謹嚴又氣勢磅礴;他為官清廉,正直敢言,凜然赴難,視死如歸,其忠義大節,光風霽月,高山仰止。他就是字如其人的不朽典範——大唐書魂顏真卿。
《岳陽樓記》的「忠」旨
《岳陽樓記》就像一個巨大的文學磁場,吸引、感染著接觸到這篇文章的讀者。現在想來,如果沒有巴陵郡守滕子京獨具慧眼地對范仲淹的約請,後人就讀不到這篇繪聲繪色描寫浩渺的洞庭湖變幻無窮的風光、遷客騷人對洞庭湖的不同感受、最後又轉化為「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的千古浩歎的美文。
孝子黃香不祭灶神卻官祿加身 他的福分是怎麼得來的?
民間過大年前有祭灶神的風俗,祈求福祿臨門。在東漢時,「天下無雙,江夏黃童」的孝子黃香卻「不祭灶」,到底是怎回事?而且,他從一介貧民轉身為得皇上賞識尊重的賢臣,掌管國家樞機要務。這樣的福分從何而來呢?
【于少保萃忠傳】第四十回:列聖隆恩加諡蔭 諸賢屢疏表旌功
明孝宗弘治二年追贈于謙為「特進光祿大夫、柱國、太傅」,賜諡「肅愍」。明神宗萬曆十八年改諡「忠肅」。于謙蒙冤於一時,卻萬世不泯,忠心義烈,與日月爭光。
她勸丈夫這麼做 才保全了兒子的性命
《書經‧大禹謨》有句話:「滿招損,謙受益,時乃天道」。意思是說,自滿會招致失敗,謙虛會得到益處,這是自然的規律,普遍的真理。而耿直敢言的伯宗,卻無法遵從。不過伯宗的妻子卻深知此理,後人稱讚伯宗妻子知「天道」,從而保全了兒子的性命。
【于少保萃忠傳】第三十九回:盧進士陳侑享表 傅巡撫上改諡疏
明孝宗弘治二年,朝廷追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅,諡號「肅愍」。浙江巡撫傅孟春認為「肅」之一字,未足以盡于公之良惠忠貞,為此具疏。
【于少保萃忠傳】第三十八回:張庠生修神公像 姚鹽台建忠節坊
一日,浙江鹽台姚舒因歷吳山,見行人伍公,即春秋時伍子胥也。復過褚堂見僕射褚公,即唐時褚遂良也。來至棲霞嶺見武穆王岳公,即宋岳飛也。特謁三台山贍于肅愍公祠。姚舒觀四王公之忠節,皆祠於杭。欲共建一坊,一可以共播休烈,一可以勵後觀瞻。後坊成,名曰「忠節坊」。
【于少保萃忠傳】第三十七回:孝子初上陳功疏 忠臣加祭贈褒封
明憲宗成化年間,于謙之子于冕獲赦,于冕上疏為父于謙平反,憲宗親自審理,並下詔予以平反。明孝宗弘治二年,明孝宗追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅,賜諡「肅愍」,欽賜在墓邊建祠堂,題為「旌功」。
金陵之會 王安石蘇軾一笑泯恩仇
王蘇二人政見不同,只因各自性格不同,看問題角度不同,但本心都是心繫天下、為國為民的;對於對方的人品道德、詩文學問彼此都是互相敬重的。
【于少保萃忠傳】第三十六回:王師駢集擒奸黨 有貞無法喪林泉
曹吉祥等叛亂失敗,曹吉祥被磔刑於市;徐有貞獲朝廷赦免其罪,回到家鄉,後病逝,終年六十六歲。
【于少保萃忠傳】第三十五回:童先開瞽得漏網 曹欽造反亂京城
天順五年,曹吉祥與曹欽商定起兵叛亂,想一舉廢了明英宗。馬亮將此事告知吳瑾,吳瑾及孫鏜立即草成奏疏,從長安門門縫中投入……
【于少保萃忠傳】第三十四回:有貞雲陽謫戍 石亨謀逆亡身
英宗復辟,石亨因首功,進封為忠國公,後因叛逆罪死於獄。
【于少保萃忠傳】第三十三回:天順帝評功悼枉 徐武功被勘作法
徐有貞遭到石亨和曹吉祥的構陷,英宗以「圖擅威權,排斥勳舊」的罪名逮捕徐有貞,這時天象突變,雷雹交作,大風折木……
經國濟世大臣劉秉忠散曲《乾荷葉》借喻人生成住壞滅
他既是藝術家、建築家、儒學家、僧人,又是良相忠臣——輔佐元世祖建立大元帝國的劉秉忠。劉秉忠也是個詩文詞曲兼擅的文學家,他的作品《【南呂】乾荷葉 》,結合散曲和民歌,因題起意、即物取喻,詠嘆生命的起落,給人生命的啟悟,傳為佳作。
【于少保萃忠傳】第三十二回:西市上屈殺忠臣 承天門忠魂覿訴
景景泰八年,石亨、曹吉祥、徐有貞等人,發動奪門之變擁立英宗復位。後又誣陷于謙不軌,于謙與大學士王文下獄。都御史蕭維禎審理案件,判定于謙犯謀逆罪,判處死刑。英宗遂以謀逆罪,殺于謙棄市。
母親擅開米倉  地方官反而受乾隆重用
身為地方官,他的母親卻擅自開倉放糧。但他不但沒受罰,反而受皇帝重用,這是怎麼回事呢?
亂臣轉生忠臣 清朝大學士張英父親二度夢見王敦來投胎
清代大學士兼禮部尚書張英(諡號文端,西元1637年—1708年,號樂圃、圃翁)是安徽桐城人。張英家六代十二人,先後列侍從,世系蟬聯翰林,門閥之清華,在清代可說是空前絕後。他的字為「敦復」、「夢敦」,實際上記載他的前生——王敦投生張家的二次緣分。
【于少保萃忠傳】第三十一回:逢相意誑上奏疏 吐丹忠親寫供狀
英宗復位後,徐有貞誣陷于謙,于謙、王文、范廣並太監王誠、舒良、張永、王勤等下獄。
【于少保萃忠傳】第三十回:啟南宮英宗復位 掩北斗學士登台
景泰八年,景帝病重,石亨等謀劃迎立英宗,幾人商議計策後,毀墻進入南城迎接明英宗。
【于少保萃忠傳】第二十九回:良醫診出病源 御手親燒竹瀝
二御醫交相診視于公病情,于公服竹瀝之藥,果然痊好,即日入朝謝恩。
【于少保萃忠傳】第二十八回:神卜幸邀元帥寵 忠臣得賜御醫看
于公身當權盛之時,日則決斷機務,夜則獨處朝房。景泰平日所賜衣甲、鞍馬、袍帶、涼傘,悉封記於所賜宅內。時有閒暇,常往一視。至於俸祿,盡賞有功軍將,家無餘蓄。數年之間,安內攘外,剖決機宜。日昃未遑飲食,至晚平章國務。入朝即面奏其事,出朝手自書疏,夜半乃罷。忠臣為國忘身如此,漸染痰火之疾,喘急不能理事。仍上疏辭職告退。景帝聞公有疾,即差太監興安問疾,又遣兩位御醫董宿、孫瑛來視疾。
【于少保萃忠傳】第二十七回:兩忠臣諫諍遭譴 女妖精遇正現形
石亨之妾乃多年老桂成精花月之妖變作女身。見于謙正氣昂昂,忠心耿耿,神人也,不敢上前相見宴客,亦自知氣數該盡。石亨因妖邪所干,自覺不樂,以致成疾。
【于少保萃忠傳】第二十六回:江淵為親訪智客 景泰立子建東宮
景泰三年,景帝廢掉英宗長子朱見深的太子之位,立自己的兒子朱見濟為太子。朝廷自立見濟之後,四方災異,種種迭見。時于公見災異屢見,上疏辭爵,乞歸田里。